TINJAUAN FIKIH TERHADAP KEARIFAN LOKAL PELESTARIAN LINGKUNGAN (STUDI KASUS MASYARAKAT HUKUM ADAT CEREKENG)

ABSTRAK
Ridwan, 2022. “Tinjauan Fikih Lingkungan Terhadap Kearifan Lokal Pelestarian
Lingkungan (Studi Kasus Masyarakat Hukum Adat Cerekeng)”. Tesis Program
Studi Hukum Islam Sekolah Pascasarjana IAIN Palopo. Dibimbing oleh
Rahmawati Beddu dan Fasiha.
Penelitian ini membahas Tinjauan Fikih Lingkungan Terhadap Kearifan Lokal
Pelestarian Lingkungan (Studi Kasus Masyarakat Hukum Adat Cerekeng).
Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan realitas kearifan lokal pelestarian
lingkungan hidup di komunitas Masyarakat Hukum Adat Cerekeng, implikasi
kearifan lokal di wilayah adat Cerekeng, hambatan dan solusi pelestarian kearifan
lokal Masyarakat Hukum Adat Cerekeng dan tinjauan fikih lingkungan terhadap
kearifan lokal masyarakat hukum adat Cerekeng. Penelitian ini menggunakan
metode kualitatif. Penelitian ini dilaksanakan di dusun Cerekeng desa Desa
Manurung kabupaten Luwu Timur, penentuan informan penelitian menggunakan
tekhnik Purpossiv. data dalam penelitian ini diperoleh melalui wawancara
mendalam, observasi, dan dokumentasi, selanjutnya, data penelitian ini dianalisis
melalui tahap transkrip, kategorisasi, dan interpretasi.
Hasil penelitian menunjukan, (1) karakteristik kearifan lokal Masyarakat Hukum
Adat Cerekeng meliputi sifat Mitos-Religius, sifat Komunal, sifat konkrit, dan sifat
kontan. (2) kearifan lokal masyarakat hukum adat Cerekeng berimplikasi terhadap
adanya SK Bupati Nomor 286/X/2019 Tentang Pengakuan dan Perlindungan
Kearifan Lokal Masyarakat Hukum Adat Cerekeng, perlindungan terhadap
penyangga kehidupan, dan pengawetan terhadap keanekaragaman hayati flora dan
fauna. (3) Salah satu hambatan yang dihadapi oleh masyarakat Hukum Adat
Cerekeng dalam pelestarian kearifan lokal adalah aturan dan sanksi adat tentang
pelestarian lingkungan yang tidak terdokumentasikan dalam bentuk tertulis (4)
tinjauan fikih lingkungan terhadap kearifan lokal masyarakat hukum adat
Cerekeng, pertama, lima komponen maqashid syariah dlaruriyyat al khamsah
yaitu menjga agama (hifdz al-din), Menjaga Jiwa (hifdz al-nafs), Menjaga Akal
(hifdz al-aql), Menjaga keturunan (hifdz al-nasl), dan Menjaga harta (hifdz al-mal),
memiliki kesesuaian dengan kearifan lokal masyarakat hukum adat Cerekeng.
Kedua, kawasan hima sebagai praktik konservasi dalam Islam memiliki kesesuaian
prinsip dengan kearifan lokal zonasi hutan adat di wilayah adat Cerekeng. Ketiga,
kawasan harim sebagai bentuk lain dari praktik pelestarian lingkungan dalam Islam
berupa perlindungan terhadap sumber air, sejalan dengan kearifan lokal tentang
pengelolaan dan pemanfaatan Sungai di wilayah adat Cerekeng.
Kata Kunci: Fikih, Kearifan Lokal, Pelestarian Lingkungan, Masyarakat Hukum
Adat.
xv
ABSTRAK
Ridwan, 2022. “Tinjauan Fikih Lingkungan Terhadap Kearifan Lokal Pelestarian
Lingkungan (Studi Kasus Masyarakat Hukum Adat Cerekeng)”. Tesis Program
Studi Hukum Islam Sekolah Pascasarjana IAIN Palopo. Dibimbing oleh
Rahmawati Beddu dan Fasiha.
Penelitian ini membahas Tinjauan Fikih Lingkungan Terhadap Kearifan Lokal
Pelestarian Lingkungan (Studi Kasus Masyarakat Hukum Adat Cerekeng).
Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan realitas kearifan lokal pelestarian
lingkungan hidup di komunitas Masyarakat Hukum Adat Cerekeng, implikasi
kearifan lokal di wilayah adat Cerekeng, hambatan dan solusi pelestarian kearifan
lokal Masyarakat Hukum Adat Cerekeng dan tinjauan fikih lingkungan terhadap
kearifan lokal masyarakat hukum adat Cerekeng. Penelitian ini menggunakan
metode kualitatif. Penelitian ini dilaksanakan di dusun Cerekeng desa Desa
Manurung kabupaten Luwu Timur, penentuan informan penelitian menggunakan
tekhnik Purpossiv. data dalam penelitian ini diperoleh melalui wawancara
mendalam, observasi, dan dokumentasi, selanjutnya, data penelitian ini dianalisis
melalui tahap transkrip, kategorisasi, dan interpretasi.
Hasil penelitian menunjukan, (1) karakteristik kearifan lokal Masyarakat Hukum
Adat Cerekeng meliputi sifat Mitos-Religius, sifat Komunal, sifat konkrit, dan sifat
kontan. (2) kearifan lokal masyarakat hukum adat Cerekeng berimplikasi terhadap
adanya SK Bupati Nomor 286/X/2019 Tentang Pengakuan dan Perlindungan
Kearifan Lokal Masyarakat Hukum Adat Cerekeng, perlindungan terhadap
penyangga kehidupan, dan pengawetan terhadap keanekaragaman hayati flora dan
fauna. (3) Salah satu hambatan yang dihadapi oleh masyarakat Hukum Adat
Cerekeng dalam pelestarian kearifan lokal adalah aturan dan sanksi adat tentang
pelestarian lingkungan yang tidak terdokumentasikan dalam bentuk tertulis (4)
tinjauan fikih lingkungan terhadap kearifan lokal masyarakat hukum adat
Cerekeng, pertama, lima komponen maqashid syariah dlaruriyyat al khamsah
yaitu menjga agama (hifdz al-din), Menjaga Jiwa (hifdz al-nafs), Menjaga Akal
(hifdz al-aql), Menjaga keturunan (hifdz al-nasl), dan Menjaga harta (hifdz al-mal),
memiliki kesesuaian dengan kearifan lokal masyarakat hukum adat Cerekeng.
Kedua, kawasan hima sebagai praktik konservasi dalam Islam memiliki kesesuaian
prinsip dengan kearifan lokal zonasi hutan adat di wilayah adat Cerekeng. Ketiga,
kawasan harim sebagai bentuk lain dari praktik pelestarian lingkungan dalam Islam
berupa perlindungan terhadap sumber air, sejalan dengan kearifan lokal tentang
pengelolaan dan pemanfaatan Sungai di wilayah adat Cerekeng.
Kata Kunci: Fikih, Kearifan Lokal, Pelestarian Lingkungan, Masyarakat Hukum
Adat.
xvi
امللخص
رضوان، .2022"مراجعة الفقه البيئي حول احلكمة احمللية للححفاظ على البيئة ) دراسة حالة للحكمة
أطروحة دراسات العليا بشعبة حكم االسالم يف اجلامعة احمللية جملتمع احلكم العريف سرييكينج (".
االسالمية احلكومية فالوفو.
يعتمد سياق هذا البحث على احلالني. اوال، األزمة البيئية هي واحدة من املشاكل احلامسة اليت
يواجهها العامل اليوم. اثنيا، يعد وجود اجملموعة األصلية حبكمتها احمللية أحد العوامل املهمة يف احلفاظ على
البيئة. األهداف هذا البحث لوصف واقع احلكمة احمللية يف احلفاظ على البيئة يف اجملتمع األصلي
سرييكينج، اآلاثر املرتتبة على احلكمة احمللية يف منطقة سرييكينج العرفية، ومراجعة الفقه البيئي على
احلكمة احمللية جملتمع احلكم العريف سرييكينج. يستخدم هذا البحث الطريقة النوعية، و حتديد خمربي
البحث ابستخد تقنية الغرض. و احلصول على البياانت يف هذا البحث من خ الل املقابلة املتعمقة و
املالحظة و التوثيق.
تدل نتائج البحث، ) 1( تتجلى احلكمة احمللية جملتمع احلكم العريف يف سرييكينج يف شكل
مفاهيم األسطورة - الدينية، واملفاهيم اجملتمعية، واخلصائص امللموسة و النقدية. ) 2( للحكمة احمللية
جملتمع احلكم العريف يف سرييكينج آ اثر على املرسوم من الوصفي 286\ 10\2019 بشأن االعرتاف
ابحلكمة ومحايتها جملتمع احلكم العريف سرييكينج العرفية احمللية، ومحاية دعم احلياة، واحلفاظ على التنوع
البيولوجي للنبااتت و احليواانت. ) 3( احلكمة احمللية جملتمع احلكم العريف يف سرييكينج يف احلفاظ على
البيئة حيث الفقه البيئة، أوال، املكوانت اخلمسة للشريعة املقشرية: الدرعية اخلامسة، وهي احلفاظ على
الدين ) حفظ الدين(، حفظ النفس، حفظ العقل، حفظ النسل، حفظ املال، يتواقف مع احلكمة احمللية
جملتمع احلكم العريف يف سرييكينج. اثنيا، منطقة هيما كممارسة للحفظ يف االسالم لديها مبتدأ التوافق مع
احلكمة احمللية لتقسيم الغاابت العرفية يف منطقة سرييكينج العرفية، واملبادى، يف حتديد املطقة هي : كل من
منطقة هيما و غابة سرييكينج العرفية هلا نفس الوظيفة كمنطقة حممية، حتددها احلكمية )االسالم(،
لتحقيق الفائدة للمجتمع يف مجيع أحناء امل نطقة، فان حتديد منطقة هيما الحيرم اجملتمع من املوارد
االقتصادية، و له أتثري على اجملتمع احمليط، اثلثا، منطقة حارم هي شكل آخر من أشكال ممارسة احلفاظ
عل البيئة يف االسالم يف شكل محاية مصادر املياه، مبا يتماشى مع احلكمة احمللية فيما يتعلق ابدارة النهر و
استخدامه يف منطقة سرييكينج.
الكلمات األساسية؛ مشاكل، التعلم عن بعد، انضباط الطلبة